E-newsletter  |  RSS
Начало    |   История    |   Връзки    |   Контакти    |   е-вестник
Българско издание  |  English edition
Четвъртък, 18.01.2018 г.
Търсене:

За Библията
Християнска мозайка
Събития
Интервю
Християнство и изкуство
Жената и вярата
Взаимоотношения
Някой каза: Да!
Написано от вас
История на българското протестантство
Преводите на българската Библия
Религия и право

Инсталирайте нашия toolbar!


Начало на българското протестантство


Момчил Петров, Весела Илиева, Доний Донев, 12.08.2005



Поради ограничения достъп до автентични архиви теориите за началото на протестантските действия в България са много. За съжаление почти всички дати, посочени в български изследвания, са документално необосновани. В това отношение вътрешноцърковните историци нанасят щети както на своите изследвания, така и на историческото наследство на деноминациите, които представляват.
Например Иван Зарев посочва за начало на мисионерската дейност в България годината 1854, когато Илаяс Ригс пише на д-р Дърбин с молба американският борд да възприеме България като мисионерско поле. Истината е, че мисионерска дейност в България има много преди Ригс да изпрати своя доклад и че американският борд не е първата мисия, представяща протестантството в България. Протестантска дейност в България има много преди Ригс да започне своята работа на Балканите.
В изданието си Величко Велев твърди, че като начало на евангелското вероизповедание в България се смята годината 1858, когато Уесли Притимън и д-р Албърт Лонг започват работа в Шумен, Велико Търново, София и Банско, където е основана и първата методистка църква. Преди да направи прибързани исторически заключения, такова преднамерено твърдение първо трябва да изясни значението на понятията “евангелски” и “вероизповедание.” След това то трябва да докаже дали основаването на църква е наистина началото, или, за да се основе църква, са нужни години основополагащ мисионерски труд. Истината е, че българското евангелско движение винаги се е различавало значително от световните разбирания за термина “евангелист”. Другият използван термин – “вероизповедание” – е насилствено наложен на евангелското движение в България, без да обозначава неговата идентичност и без да изяснява дали представлява евангелските църкви или евангелската вяра. Едва след изясняване на терминологията предпочетеният изследователски метод може да претендира за точност. Дори тогава заради самия подход и терминология може да бъде направено информирано предположение, но не и определено твърдение за началната дата.
В това отношение светските изследователи са определено по-милостиви към истинските дати на събитията. Манъо Стоянов определя началната дата на протестантската дейност в България с работата на Бенджамин Баркър по намиране на преводач на Библията на български. А Татяна Несторова започва изследването си от 1819 г.
За началото на едно движение не може да се определи построяването на църковна сграда или регистрацията на общество. Православието у нас смята 864 г. за свое начало, с покръстването на България, много преди да има богослужебна литература, литургия или построен храм. В това отношение е интересен изследователският подход, използван във „Вестители на истината” (ББД, 1994), който заедно с основоположната дейност на мисионерите интегрира и основаването на първите протестантски общества в България.
Всичките налични факти от българската протестантска история потвърждават нуждата от въвеждането на по-ранна начална дата. Затова началото на българското протестантство трябва да се търси именно в първите опити на мисионери и евангелизатори да го представят по българските земи. А те започват с превода на Библията на български език.
През 1840 г. за пръв път излиза от печат целият Нов завет на български език в превод, направен от Неофит Рилски. Преводът на Неофит е резултат на петгодишен труд, започващ със срещата му с мисионера Бенджамин Баркър през 1835 г. в Габрово. Баркър има опит в тази насока от работата си с Петър Сапунов, който се опитва да преведе Новия завет през 1828–1834 г. Преди това, през 1823–1826 г., Баркър пътува из България с мисионера Лийвс в търсене на подходящ преводач.
Усилията на Лийвс са по-ранни от тези на Баркър, тъй като той се занимава с превода на Новия завет на български, започнат от Теодосий Бистрички през 1819 г. Лийвс получава информация за този превод от мисионера Пинкертон, който научава за работата на Теодосий от Пини, руския консул в Букурещ. Първите си контакти с българското население Пинкертон осъществява по време на пътуванията си по Балканите през 1815–1818 г.
С други думи, още през 1815 г. протестантските мисионери са активни на Балканския полуостров и търсят хора, способни да преведат Библията на говорим български език. Понеже тяхното търсене се увенчава с успех, би било правилно да се предположи, че именно тези ранни дати в началото на 19. век са предполагаемото начало на протестантска дейност на Балканите. В контекста на изложените факти такова твърдение не е хипотетично, а съвсем автентична предполагаема по-ранна начална дата на протестантството в България. Едно по-подробно изследване на мисионерските архиви на американското и на британското библейско общество може да докаже такова становище и да потвърди съществуването на почти 200-годишно присъствие на протестантството в България.

« назад

Сподели във Facebook Bookmark and Share



М н е н и я

от: Todoroff
публикувано: 08.12.2010 20:30:41 часа

Начало на Първа евангелска църква в София е поставено през 1864 г. от Георги Поптодоров и неговото семейство. Интересувам се от имената на неговата съпруга и деца, има ли някакви сведения.


от: към *
публикувано: 23.03.2010 05:49:51 часа

първата еванглеска църква в България е методистката църква във Велико Търново, а не конгрешанската църква в Банско


от: Николова
публикувано: 09.09.2005 10:05:05 часа

Знае ли някой на коя дата ще празнуват протестантите Великден през 2006


от: dimcho
публикувано: 29.08.2005 16:02:05 часа

neznam,no az sam ot magli6 na oblast stara zagora-tuk nadali skoro 6te ima


от: Георги Димитров
публикувано: 22.08.2005 17:45:58 часа

Предполагам, че протестанството у нас е помогнало най-много за спасяването на евреите =================================================== Tova sa samo predpolozenia. Ima pone edin pastor Asen Mihailov Simeonov koito uporito e pokrustval evrei v Bulgaria za da gi predpazi ot koncentracionite lageri. No za razlika ot nego ima niakolko biseri v Metodiskata tzurkva "nemski vuzpitanici" koito sa napisali niakolko anti-semitski statii i sa spomagali Nemcite v Bulgaria. V zavisimost koi pishe za Bulgarskoto protestantsvo v tozi period mozebi shte prochetem neshto tuk v tazi nasoka.


от: анонимен
публикувано: 20.08.2005 00:21:45 часа

вестника е много хубав и искам да ви кажа, че това е най-четеният вестник в българия. искам да пожелая на вестника и неговият екип да бъдат изобилно благословени и ги поздравявам с псалм 1, 23, 86, 103. бог да бъде с вас и вие с бига приятерли мои!


от: Георги Димитров
публикувано: 17.08.2005 21:34:09 часа

[QUOTE]Баркър пътува из България с мисионера Лийвс в търсене на подходящ преводач. Усилията на Лийвс са по-ранни от тези на Баркър, тъй като той се занимава с превода на Новия завет на български, започнат от Теодосий Бистрички през 1819 г. Лийвс получава информация за този превод от мисионера Пинкертон, който научава за работата на Теодосий от Пини, руския консул в Букурещ. Първите си контакти с българското население Пинкертон осъществява по време на пътуванията си по Балканите през 1815–1818 г. [/QUOTE] Баркър и Лийвс патуват отделно. Л. конкретно посещава Иларион Критски през 1826та. Баркер до 1826та има 3 отделни турове из Европейска Турция. 1823 Б. посещава Адрианпол, 1825 патува отново, 1826 обикаля предимно юго западна България. Лийвс не се занимава с превода на Теодосий Бистрички Пинкертон през свята първа обиколка на Северо-източна Европа се среща с Гаврайл екзарха на Молдова и Григорий арменски митрополит които му споменават за способен човек в Букуреш които вече е приключил превоа си на Български. През второто си патуване Пинкертън се среща отново с Григорий който този път споменава Теодосий от манстира в Бистрица(намиращ се близо до Букуреш) и го съветва на път през Търново да комуникира с Българския екзарх. Поради болест П. се отклонява от патуването си през Адрианпол, Търново, Букуреш и патува по море. Но комуникира с екзархапо късно получава известие от някой си Пини от Букурещ че Теодосий е приел сделката. По късно работа по превода на Теодосий поемат Питърсън и Хандерсън. Патуванията на Пинкертън са две: първо март -декември 1816та и второ 1819та.


от: *
публикувано: 15.08.2005 20:03:58 часа

и Банско, където е основана и първата методистка църква ========= KONGRESHANSKA?



И з п р а т и   м н е н и е

Име:

E-mail:
Мнение:
Въведи числото в дясно: verification image, type it in the box






ОЩЕ ОТ:   ИСТОРИЯ НА БЪЛГАРСКОТО ПРОТЕСТАНТСТВО
България в 43-тия годишен доклад на Мисионерското дружество на Методистката епископална църква (1861 г.) Част 3: Молоканите
България в 43-тия годишен доклад на Мисионерското дружество на Методистката епископална църква (1861 г.) Част 2: Молоканите
България в 43-тия годишен доклад на Мисионерското дружество на Методистката епископална църква (1861 г.) Част 1: Българският Великден
България в 42-рия годишен доклад на Мисионерското дружество на Методистката епископална църква (1860 г.) Част 2
България в 42-рия годишен доклад на Мисионерското дружество на Методистката епископална църква (1860 г.) Част 1
„Църквата ще остане независимо от всички предизвикателства към нея”
Жив е, жив е
България в 39-ия годишен доклад на Мисионерското дружество на Методистката епископална църква (1858 г.)
В пламъците на гоненията
България в 38-ия годишен доклад на Мисионерското дружество на Методистката епископална църква (1857 г.)
Евангелието във всички земи (1893 г.) Част 7
Евангелието във всички земи (Част 6)
120 години от основаването на Евангелска баптистка църква – София
20 години от смъртта на п-р Харалан Попов
Честване на 80-годишнината на Съюза на евангелските петдесятни църкви в България


05 Март 2012 г.
Съдът в Ню Йорк удължи правото на църквите да наемат училищни сгради за своите богослужения
Федералният апелативен съд отхвърли опита на Ню Йорк да забрани на църквите да провеждат своите богослужения в сградите на...
05 Март 2012 г.
Църковно служение осигурява помощ за сухите райони на Кения
Лодвар, Кения – Тревата отново е зелена заради дъждовете наскоро. Камили и огромни костенурки празнуват зеленото изобилие....
05 Март 2012 г.
Хората са по-слабо чувствителни към проблемите на християнството в сравнение с другите религии, смята директорът на Би Би Си
Марк Томпсън – генерален директор на Би Би Си, твърди, че хората проявяват много по-малка чувствителност по теми, свързани...
05 Март 2012 г.
Евангелско сдружение в Канада публикува доклад за въздействието на религиозното преследване върху децата
Евангелското дружество към Комисията за религиозна свобода в Канада публикува доклад с подробна информация за характера и ...
03 Март 2012 г.
Какви са религиозните и социални нагласи на британските християни през 2011 г.
Социологическо проучване на фондация „Ричард Докинс” (Великобритания) показва, че британските християни са с преобладаващо...
02 Март 2012 г.
Сирийските християни са поставени натясно, алармират правозащитници
Тъй като Сирия все повече се доближава до етапа, в който ще бъде обявена мащабна гражданска война, очертаващите се перспек...
02 Март 2012 г.
Открит е фрагмент от Новия завет, датиращ от 1. век
След откриването на фрагмент от Евангелието на Марк в Близкия изток, датиращ от 1. век, се появиха още две нови писмени на...
02 Март 2012 г.
Хавайска двойка използва изкуството като възможност да занесе духовна надежда в Япония
Десет месеца след като чудовищното земетресение от 9 степен по скалата по Рихтер и последвалото цунами опустошиха част от ...
01 Март 2012 г.
Проектът за Ноев ковчег в реални размери се сдоби със земя
Последното парче земя, необходимо за построяването на Ноев ковчег в реални размери, бе закупено наскоро в Уилямстаун, Кент...
01 Март 2012 г.
Фондация в защита на семейството започва петиция в защита на традиционния брак
След като правителството на Великобритания насрочи публични консултации за еднополовите бракове, през март 2012 г. Коалици...
01 Март 2012 г.
78-годишна християнка арестувана в Иран
Тайните служби в Иран вземат мерки срещу растежа на християнството и движението на домашните църкви в Иран и арестуват мно...
29 Февруари 2012 г.
Норвегия планира ролята на семейството да бъде поета от държавата
Норвежкото Министерство на семейството, децата и социалните въпроси предложи на правителството да въведе нови критерии за ...
29 Февруари 2012 г.
Изправен пред смъртта, известен пастор преосмисля значението на думата християнин
Вашингтон – Ед Добсън не се бои от смъртта, притеснява се как ще стигне до нея. Добсън е пастор с опит, политически актив...
28 Февруари 2012 г.
Учени твърдят, че постенето ни пази от алцхаймер и паркинсон
Според американски учени редовното постене може да предпази мозъка от дегенеративни болести. Изследователи от Националния ...
eXTReMe Tracker
 

www.evangelskivestnik.net © 2018 Студио 865. Всички права запазени.
дизайн и програмиране: УебДизайн ООД Професионалистите се отличават